第二十八节、上祖庵（1/ 2）

28、上祖庵

民国二十年，天气总算正常了，因此养病痛，是疗伤的日子。然而精神不正常了，人不爱说话，陷悲痛，伤害太重了。于是哭，却无声，再莫名其妙地害怕，怕又失去亲人。因此于梦中惊醒，掐自己，表明自己在不在，后数亲人够不够？一再确定，还是担心。所受干扰太多了，是鼠叫，一个抽搐，一声喷嚏，一片落叶，都能使自己震醒。于是珍惜，爱自己，也爱别人，格外喜见邻居。但是不说话，能见就好，万一见不到，就看花花草草。经此劫难，人都变了，心中想：善念要多留，都很珍贵。因此多愁，善感，怕受伤，怕见坏，经不得流血。再担心时光流逝，如叶子黄了，花儿败了，蒂落了，都会伤怀。于是觅喜悦，见诞生，寻找细芽冒上来，看树木长高了。最爱是添生人口，欢喜婴儿啼哭声，因此前去，探望才说话。于是问候，喜上眉梢，难得是欣欣向荣。这就是灾难的后遗症啊，将人完全改变了，依旧活在苦难里，是挥之不去的阴影。

这阴影，谭家也会有，只怪他们不仁，才把名声丢掉了。因此，谭德懿病了，深后悔：哪怕存半点善念，都不会死那么多人，也不会遭如此忌恨。原来，事情败露了，他是故意不帮人，又被发现，是天在报应。事实上，他家有粮食，在庙底下，祠堂下，山洞里。可是没救一个人，偏遇洪水，给暴露了。泡涨的粮食顺地缝里流，共三次都被发现。头一次是黄立，发现暗道流粮食，在谭家庙以北，他忙收集。然而谭家来人了，紧张又给堵死了，宁肯淹没了。于是救他家一命，但也是一时之命，接着继续受煎熬。第二次是胡四，发觉在祠堂的墙根下，他也忙收集，同样也被堵死了。第三次是席山，见到山口流粮食，谭家人正在堵山洞。因此三人才豁出去了，急忙呼唤人，义愤道：“谭家多的有粮食，宁可都糟蹋了，烂进地底，也不救人？”于是人来了，都怒斥：“还乡党，咋不救人？”可是谭德懿道：“三人是陷害，有粮食岂能不救？”因此人无话，才走了，粮食是人家的，又是当官的。然而在使用谭家庙时，共同发现，漏雨神像破坏了，却有粮食冒出来，顺神像的肚子。顿时，人惊呼，又愤怒斥责谭家：“这再是咋回事？”但是谭德懿道：“我不知啊？应该是和尚放的，可是人已经走了。”他骗人，人越憎恨，愤恨道：“谁信呀？还在骂人笨。”于是齐都走了，并留下话来：“从此山上无善人，再无谭家。”

然而，这不过冰山一角，其他外村又还有，也一律不借。是因为谭家有梦想，幻想做王侯，因此要准备，送谭龙进入省城。谭德懿道：“此时候，正是机会，粮食是最宝贵，可接近大员。”谭龙道：“但是，找谁呀，找谁借梯子？”谭德懿道：“找县长，间接你再去，亲自拜会。”于是，谭龙去县里，去省城，不惜重金，花浩巨的钱。可是多方打点后，最终也失败了，人家看不起他，然而喜见钱。因此商量，轮流分他，消失后，他沦落冤大头。他不甘心，再去找，侥幸找见了，人说风声正紧。于是他看出来，都骗他，实际是饿疯了，唯有找上级，但是见不到。因此他恼恨，又毫无办法，直是窝囊，才窝囊着回家。回家后，他羞愤，悲愤作诗，写【无门】：任意豪门深似海，独占一隅做王侯。谨慎登门求拜师，万般难堪不入流。天生我材岂有用，呼风浩荡废春秋。埋身窝草径哭泣，不甘要落暮时候。再写【天怨】：龙困沙滩遭虾戏，虎落平原被犬欺。精思击荡游云外，残忍累身历淤泥。还写【天蟹】：天上螃蟹求下界，莅临人间威福怪。俯视宇内无人力，嘲笑绵弱非是菜。向东摇落千万家，趋西恐吓人不爱。只因封为天上仙，豪气才达天门外。写天蟹，是恨人看不起他，却爱钱，只因在上面。于是才让钱花了，气受了，最终事情没办成，还把家乡给丢了。因此他悔恨，懊恼，生闷气，施力而无力可用，这难道是命？心疼他，谭德懿道：“算了，等以后，钱可以再攒。”他消沉道：“算了，遇一帮啥人。最悔是埋下仇恨的种子，咋补救？”谭德懿道：“补救才算了，等于打自己的嘴。”于是谭龙去了，要赴任，但消磨时光。

他消磨，谭德懿也消磨，难熬啊，一夜之间成恶人。因此被无视，家人都被无视，就使谭德义很不满，也无视哥哥。他认为，自己是无辜的，家人也是无辜，竟遭遇同样的命运。人都恨他们，齐看不见他们，是拿全体当死了，又不能解释。于是，家人全都躲在家，一齐变成活死鬼。因此，谭徳懿病了，面目肿胀，眼珠子浑浊，就连骨头都硬了。他虚弱躺在炕上，游神在外，飘忽不定，因此问自己：“亏心事做太多了？”于是才孤独，就找良心，问良心：“粮食都糟蹋了，谁种的？”良心答道：“是该死，必遭天谴。”还反问，“当初你家上山，咋样落根虎头山？”他答道：“是忘本了，只认钱。”然而辩解，“是钱谁不爱？要奔美好。”可是美化不顶用，死人太多了，令他睡不着，只有靠鸦片，图一时之坚强。但是还是不顶用，常常惊梦，梦幻中死人来找，追索他，要正义。因此阴阳颠倒了，他昏聩，真想死，可是又不敢死，怕遇到他们，在地狱里。于是，他分不清了，悬浮在空中，不知在哪里，深陷病痛。有时候，也能清醒，他忙问：“咋办呀？怕活不长，又咋敢不长？”因此命人，唤谭龙回来，急吩咐：“还是你对，救人吧？派人去送种子粮。”谭龙哀婉道：“已经晚了，人都硬气了，人家不要了。”他忙道：“求人呀？咱是硬给。”谭龙怒道：“作践，已回不了头了。”说罢就走，他赶紧叫道：“救一次也好，也是为你，你的天下。”然而救不成了，谭龙走了，双方都绝望。

越绝望，越是清醒，谭德懿反思，自己真是良心坏了，才不想人，也不救人。接着回顾，自己始终在害人，先是周家，后是刘愣娃，再是这一次，才将罪恶做大了，也害了自己。最终也意识到，他一直讲面子，实际是不义的借口，在给心安找退路。于是想到姐姐，还有外甥，一律是无法容忍。天哪，全是孽，齐让他给占遍了，已超越土匪。因此震惊，就想到第一个祖宗，她是娥儿，也是她的子孙？于是害怕了，心寒进地府，担忧祖宗看着他，再被油煎。咋办呀，咋补救呀？这时候，他真希望人能来，求他借粮，必会满足。但是谁来呀，谁登门？早失望了，而且对谭家定本姓。这才是自作自受啊，他昼夜煎熬，做成死结。真成死结，人都硬气，因此讲气节。在此刻，人们逐渐缓过来了，只找傅家。

虽然，傅家已无能为力。可是，人们道：“不打紧，已无关生死，顶多艰苦再一年。”然而，却无法生产，缺乏种子。于是傅八着急了，忙找傅全娃，他说道：“人活一世，草木一秋，都讲究积淀点啥。傅家积淀的是人，还要让人活，咋办呀？”傅全娃道：“我都借遍了，无处去了。至于招人，是缓慢的事情。关键的还是种地，地咋种呀？”傅八道：“我问你，咋办呀？尽管人少了，根基都浅，只能望傅家。”傅全娃为难道：“我站在虎头山，望平原，虽然是绿的，哪有庄稼？齐都乱草，谁是能力？就是有，谁肯借呀？都要留。”傅八道：“因此要争取，不积极，谁送你？就算努力争取了，要吃饱，也还须再等两年。关键在开年，要派人，多查看，也是传递给信心。”傅全娃道：“知道了。”傅八再吩咐：“你我分工，我跑近处，你跑外围，一切为冬种的种子。”傅全娃道：“知道了，八爸呀，这样好，让我轻松多了。”于是行动，分头进行，准备要在上半年。

但是，咋准备呀？无处望庄稼。反是虎头山，还能见到，却远远地不够啊。因此着急，已进夏天，债主就来，要催债。傅家人集体哀告：“不能还，求宽限，宁愿意再加利息，接着借。”债主们哭都笑了，也感动，不吃亏，只好放过他们。于是收获，山上麦子黄得快，熟得早。可是人又来了，求他们，反而要借。他们苦笑，哀求对方：“再找别处吧，我们不吃也不够，还想借呢。”因此对方走了，哭着走的，人都心疼。于是收获，很快收完了，本来麦子也不多，才想借，再望平原。就发现，一垄一垄麦黄了，位置在祖庵，赶紧去呀。黄立叫：“我明白，那里有石塔，传说中灾难都藏着粮食。”胡四也急叫：“那赶快，人都盯着，不定这时已晚了。”黄立道：“就是有，能借呀？”傅全娃道：“若真有，我就能借，弟弟傅桐树在那里。”二人振奋道：“真的？那快去呀，别让晚了。”因此立时就出发，急上祖庵，先向东，又上神仙路。一路上，二人故意要说话，再激励心情。黄立道：“我听说，石塔是代表希望，才在灾难藏粮食，于是挽救很多人。我想，在灾难以后，必然也会留粮食，要种麦。”胡四道：“是啊，肯定有种子，要争取，是多高的利息也借。”黄立道：“对呀，是争取救命的机会，到明年咱也不愁了。”傅全娃不搭腔，只管笑，是鼓励二人。终于见村子，村名王过村，因此向下，穿越村子。

穿越着，黄立道：“王过村，顾名思义，是王经过的地方，那就是唐王。”接着讲，“相传，李世民祭祖，每年必去楼观台，每年必经过这里，于是改名了，才叫王过村。”王过村不大，三人很快穿越了，继续往北走，西望是余家村。余家村，本应叫御驾村，是迎接皇帝御驾的地方，传说有宫殿，因此才真正有名。但是，却认字的人少，嫌难认，也难写，于是谬传了。在两村之间，直向下是刘蒋村，也分外有名，因为有王重阳。刘蒋村，在最早只为两姓，然而太大了，才扩张，于是通到了祖庵。但是，祖庵也太大了，以后才单列出来，那时候还不叫这个名字。只因王重阳，后来改名了，因此两家争。于是，祖庵争到了庵，实际是讲学的地方，当时在全国都有名。刘蒋村却争到了坟，因此改庙，动听起名叫刘庵庙，位置在村子以南。因此上，两村人共享着一个故事，可是各自自豪着，一个诞生经，一个诞生教。所谓经，是指王重阳所写的书；所谓教，是后来才有的全真教，奉王重阳为祖师。之所以创建教，目的是弘扬，不然谁学谁看呀？于是，论功劳，丘处机最大，会做生意，才传的最广。然而，老师不公平，他竟受的批评最多，嫌荒废学业。

因此，三人入刘蒋村以后，傅全娃道：“刘蒋村，与祖庵，实际是一体。”黄立笑道：“哥啊，那你说，还知道啥？”傅全娃道：“该你讲，你以前在平原，要让胡四也听听。”黄立就道：“大约在宋元时期，刘蒋村两姓已乱了，于是才有王重阳。在当时，是战乱，但是他却好读书，最终成大器。可是，是战乱，他才解救黎民，防止痛苦。因此，著书，立说，后来都成全真教的主张，实际是教化人，往好处想。不过，咋传播呀？于是教书，也就一个教书先生。然而讲学讲得好，遂自成一派，但是孤苦，一生也才教出七个弟子。弟子老大是马钰，他最有学问，然而学问先不提，有名的丘处机。丘处机，最会做生意，因此与官府勾结，才让学问传播最广。实际想说，光有学说是不行的，必须靠官府，获财力支持。于是才有钱，四处办学，设立道观，偏好笑的是，老师迂腐，始终看不起他。正因看不起，丘处机才越要证明，因此建祖庵，实际是学堂，名声才有了。”讲到此，胡四糊涂了，就问：“谁的名声？”黄立道：“祖庵的名声，从此村子才定名，以前讲学是在刘蒋村。”

黄立继续道：“至于为何改地址，还有一段故事。那一日，师徒七人去逛会，就来到祖庵，当时还不叫祖庵。可是，来到后，偏逢暴雨，直至天黑，于是回不了家了。因此找住处，都不顺利，好不容易住下了，偏还出惊悚，遭遇土匪，老师就郁闷不乐。但是，第二天，天晴了，乌云散开，泼红霞。就见，是漫天的彩霞，红通通的太阳，都醉了。于是，老师高兴，赞美道：妙哉斯美。不料，却使学生误会了，丘处机想：老师必爱上这个地方，再教化这里的人民。因此，他努力，暗中买地置道观，要作为新讲学的地方。可是，建成后，老师不来，不久还病故了。然而他却改名字，起名叫祖庵，说是纪念，实际为自己的面子。但怕人不信，于是要扩大，才想到老师将眼光落下的地方，是旭升的朝阳。因此寻找，后建木塔，要使之东西呼应。可惜木塔后来毁了，竟然与祖庵学堂同时毁。最稀奇的是，同毁于一把天火，两地却相距几十里。然而又结果不同，学堂毁是真毁了，再无人盖，盖也无用，是缺圣人。木塔毁了但有县衙，位于县城，县城的老爷嫌县里太空，于是再建。就在原先的地址上，另外建钟楼，是仿照西安的模样，从此户县有钟楼了。这些事，是想说，学说重要，财力也重要，是谁也离不开谁。”

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